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產(chǎn)品參數(shù) 產(chǎn)品價格 電議 發(fā)貨期限 電議 供貨總量 電議 運(yùn)費(fèi)說明 電議 范圍 紅蓋燒餅爐基本介紹服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋貴州省 畢節(jié)市 七星關(guān)區(qū)、大方縣、黔西市、金沙縣、織金縣、納雍縣、赫章縣等區(qū)域。 【微眾】以匠心打造多元場景產(chǎn)品，涵蓋大方烤紅薯爐正規(guī)公司、黔西烤紅薯爐正規(guī)、金沙烤紅薯爐省錢省時、織金烤紅薯爐精英團(tuán)隊、納雍烤紅薯爐承接等。紅蓋燒餅爐基本介紹,微眾餐飲服務(wù)(畢節(jié)市赫章縣分公司)khsl588-6為您提供紅蓋燒餅爐基本介紹的資訊,聯(lián)系人:孫永飛,供應(yīng)服務(wù)范圍覆蓋貴州省 畢節(jié)市 七星關(guān)區(qū)、大方縣、黔西市、金沙縣、織金縣、納雍縣、赫章縣。 貴州省,畢節(jié)市,赫章縣 赫章縣，隸屬貴州省畢節(jié)市，位于貴州省西北部烏江北源六沖河和南源三岔河上游的滇東高原向黔中山地丘陵過度的烏蒙山區(qū)傾斜地帶，地處東經(jīng)104°10′28"～105°01'23"，北緯26°46′12″～27°28'18″，東西長85.276公里，南北寬77.696公里，東鄰畢節(jié)、納雍，西連威寧，南接六盤水，北接云南省鎮(zhèn)雄、彝良，區(qū)域面積3250平方公里，政府駐地雙河街道。2022年，赫章縣常住人口64.06萬人。
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以下是:畢節(jié)赫章紅蓋燒餅爐基本介紹的圖文介紹
大叔靠老手藝賣“紅蓋燒餅’土燒餅”小吃，一人看兩燒餅爐，每天收入超四百！我們都知道對于現(xiàn)在人們的生活是過得越來越好了，那么人們的物質(zhì)條件不斷的，特別是在對飲食方面來說，我們都知道對于農(nóng)村的時候，喜歡吃的就是一些農(nóng)村所做出來的面食小吃，是用傳統(tǒng)的老手藝吃起來又脆又香非常的美味，而且他們都是老手藝的傳承，味道特別的美味，今天跟大家說的是山東大叔賣小吃，在當(dāng)?shù)靥貏e的有名，一人看兩燒餅爐，生意非常的火爆，收入400塊錢以上。民以食為天，對于面食來說，更是很多北方人的愛。今天作者給大家聊的就是在河南的一個鄉(xiāng)間小店里見到的一種咱中國的傳統(tǒng)面食。那就是燒餅，說到燒餅，相信很多人北方人都會愛吃，在北方的大街小巷，到處都是各種賣燒餅的攤，但這種紅蓋燒餅，不知道你聽說過嗎？沖著名字吸引了不少吃貨。
走進(jìn)店里，作者看到一個男子在熟練的翻動著鐵板，這就是做燒餅的工具，把成型的燒餅放上去烤制就能成型，這和咱河南的吊爐燒餅比起來，確實速度快了很多。老板說一爐燒餅?zāi)茏?個，量大速度也快。而這樣的燒餅爐子也有很多買燒餅的人表示沒見過。
因為在河南很少有人做這種燒餅，所以大哥看到了商機(jī)，專門學(xué)了做這種燒餅，附近的人吃的味道不錯，來買燒餅的也不少。為了追求燒餅的精致，每一個燒餅，大哥都讓家人精細(xì)的稱下分量。
在燒餅爐子的一旁，是制作好準(zhǔn)備上爐烤的燒餅，為了在忙起來的時候提率又為了保證現(xiàn)烤的，大哥的燒餅鋪把燒餅胚子都是準(zhǔn)備好的。或許很多人可能會納悶這種燒餅為啥叫紅蓋燒餅?zāi)兀孔髡卟樵兞讼沦Y料得知，紅蓋燒餅又名蟹鉗燒餅，因其邊緣如同螃蟹的蟹鉗一樣，是河北省邯鄲市邱縣的一種特色小吃，
這樣的一個燒餅一塊錢，是不是看著也挺實惠的，做燒餅的大哥也表示在學(xué)這個手藝的時候也是發(fā)現(xiàn)這種燒餅在咱河南不常見的商機(jī)，而且名字很奇怪。開店開始的時候很多人圖稀罕名字來買的，然后發(fā)現(xiàn)確實好吃就有更多人來買了。而近這種燒餅不知被哪里炒成了網(wǎng)紅燒餅，更吸引了不少人嘗。
作者在燒餅店了還看到了這樣的一個小細(xì)節(jié)，店里掛著不少種類的辣條，據(jù)老板介紹，不少人會在買燒餅的時候配上一袋辣條一起吃，那個味叫做美啊！其實傳統(tǒng)的紅蓋燒餅夾上醬牛肉、那才是絕配，不知道各位網(wǎng)友們這樣吃過燒餅嗎？
在生活中，其實商機(jī)就在身邊，或許一個讓人好奇的名字就能讓一種小吃火起來。這種在咱河南可能孤落寡聞的燒餅，面食是北方人吃到多的一種食物了，有的地方他們是以面條為主的，是以饅頭為主的，但是燒餅是每個地方人的愛，雖然說他們的做法不一樣，但是吃起來的味道都是非常美味的，大多數(shù)的燒餅就是把面粉和成面團(tuán)，然后做成相應(yīng)的形狀，后放在火爐里邊烙，吃起來外酥里嫩，非常的香，那么山東大叔賣土燒餅小吃，本來就是一種傳統(tǒng)的燒餅，所以說叫做土燒餅，大概明天都能夠做五六百個燒餅，一做就是一整天。在河北其實大有名氣，據(jù)傳還是是乾隆皇帝時候的貢品，古時候乾隆皇帝品嘗過紅蓋燒餅后對其大加夸獎。看著這種燒餅，不知道各位網(wǎng)友有沒有要嘗嘗的沖動，順帶比較下和咱河南燒餅有啥不同呢？
畢節(jié)赫章微眾餐飲服務(wù)有限公司宗旨以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展，多年來憑借過硬的 烤紅薯爐質(zhì)量、良好的信譽(yù)服務(wù)、合理的價格不斷拓展市場。目前生產(chǎn)經(jīng)營多種規(guī)格型號的 烤紅薯爐產(chǎn)品，不僅暢銷全國30多個省市、自治區(qū)，還遠(yuǎn)銷多個地區(qū)。我們擁有先進(jìn)的管理經(jīng)驗、生產(chǎn)流程和質(zhì)量控制手段，保證了為客戶提供高質(zhì)量的 烤紅薯爐產(chǎn)品。在我們強(qiáng)調(diào) 烤紅薯爐產(chǎn)品質(zhì)量的同時還積j i與客戶進(jìn)行溝通，了解客戶的需求，認(rèn)識到我們的不足，并為客戶提供專業(yè)和及時的售后服務(wù)。我們愿用我們的真誠帶給您z u i大的滿意，我們包含一顆熱心歡迎您的光臨.
剛寫下這個題目，正好被老婆看到。她說：這個有什么可寫的？燒餅又不是寶應(yīng)特產(chǎn)，全國很多地方都有，再說要論名氣、特色，黃橋燒餅才有名氣，沒聽說過寶應(yīng)燒餅有什么稀罕的。其實黃橋燒餅如果不是那場戰(zhàn)爭，也許至今可能會和寶應(yīng)燒餅一樣仍然養(yǎng)在深閨人不識，當(dāng)然能把小小燒餅做大做強(qiáng)，黃橋人的商品經(jīng)濟(jì)意識和善抓機(jī)遇的開拓精神還是十分值得學(xué)習(xí)和敬佩的。
上個世紀(jì)六十年代前后，寶應(yīng)城里還有許多燒餅店，那時侯燒餅的做法大都相同，都是用缸爐烘烤（當(dāng)時電烤爐還沒問世），所謂缸爐，狀如一只汽油桶，但比汽油桶要略矮些，略粗些，外側(cè)四周圍覆以木板，狀似一只大木桶，下側(cè)一邊開有一孔以通風(fēng)，內(nèi)罝一個上小下大的陶器，像一只倒扣的無底的缸，缸與桶壁之間塞滿耐火泥之類的材料隔熱保溫，缸中下面置炭火，缸的內(nèi)壁用于貼燒餅烘烤，用這種爐烘烤而成的燒餅又被稱為缸爐燒餅。
燒餅雖然不是什么貴族食品，那種連芝麻和酥都沒有的荒燒餅甚至可以認(rèn)為是貧民食品，但燒餅的制作工藝卻并不簡單。我只會吃燒餅，不會打燒餅（寶應(yīng)人常把制作燒餅稱為打燒餅）。但在買燒餅時常常要在燒餅爐旁排隊等侯，耳濡目染，時間長了，對燒餅的制作過程也略知一二。做燒餅的技術(shù)要點(diǎn)首在發(fā)面，發(fā)面既不可不足亦不可太過，發(fā)得不足做出來的燒餅口感僵硬而不松軟；發(fā)得過頭，燒餅變酸口味也不好。即便用多兌堿的方法來中和酸性，仍不如發(fā)得恰到好處的燒餅好吃。有經(jīng)驗的師傅常用鏟燒餅的火鉗燒熱后在發(fā)面上烙一下，看看烙過的面色就能判斷出所發(fā)的面是否恰到好處。
除了發(fā)面，做燒餅的另一個技術(shù)要點(diǎn)大概要算貼餅和鏟餅了。燒餅的烘烤是靠把餅貼在爐子的內(nèi)壁上完成的。爐子里溫度很高，燒餅貼在爐壁上又是直立甚至有點(diǎn)仰立狀態(tài)，如貼得不牢很容易掉到爐火中化作一陣黑煙，而且因為爐壁面積有限，為充分利用空間，多貼幾個餅，需要一個挨著一個貼，既不可間隔太大，也不能貼得重疊起來。這就需要貼餅時要掌握穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的三字訣，這個三字訣可不是三兩天就能掌握的技術(shù)。貼完后烘烤時間也須掌握好，否則非生即糊。烤好出爐也有技巧，用一把頭部敲扁的火鉗伸到爐子里一個一個鏟出來，先貼的先鏟，后貼的后鏟。鏟時，同樣要掌握穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的三字訣，一鏟下去，要立即夾牢，稍;有不慎就可能將餅掉到爐火里，便前功盡棄。
至于表面芝麻的多少，酥和餡的投放多少也是影響口味的重要因素。傳統(tǒng)的缸爐燒餅大約有四種餡：椒鹽、蔥油、白糖和羅卜絲，但不論哪一種都少不了要加入“酥”。所謂“酥”其實就是用油與面粉拌和而成的一種餡。酥的多少決定了燒餅烤熟后的酥脆程度，也是影響燒餅口味好不好吃的一個要素。但這些主要是一個成本問題而不是一個技術(shù)問題，放多了口味好但成本高，放少了雖然成本低了但口味又差了，影響銷路。所以燒餅鋪老板要在成本和口味之間找到一個平衡點(diǎn)。
前二年，寶應(yīng)寧國寺的方丈明波大和尚圓寂，從外地來了許多高僧吊唁并為大和尚做法事超度。高僧們早餐吃的燒餅便是在距寧國寺以南不遠(yuǎn)的一家燒餅鋪定制的，這家燒餅鋪的師傅（也兼老板）對我說：當(dāng)時和尚定制的燒餅都是兩元一只的。
我問：賣給我們吃的燒餅都是一元一只，為什么賣給和尚吃的要兩元一只？
答曰：原料不同！
我問：怎么個不同法？
答曰：主要是酥多，當(dāng)然芝麻和餡心也要多一些。
又問: 芝麻多可以看見，怎么知道你酥放得多呢？
答曰：吃在嘴里口感不同，另外用手平拿起燒餅的一邊時，燒餅常會因為酥多而斷掉。
又說：要不要給你也做幾個兩元一只的嘗嘗。
我說：不必了，不必了，我覺得這一元一只的已經(jīng)蠻好吃了，吾乃凡夫俗子，豈敢奢望高僧之口福也！
可惜這位師傅只知做燒餅不知做廣告，假如他在燒餅爐旁豎一木牌，上書：寶應(yīng)寧國寺指定專用燒餅，想必他的生意會更好吧！
當(dāng)然不做廣告這位老板的生意也很不錯，不僅是這位老板，寶應(yīng)現(xiàn)在僅剩的幾家做缸爐燒餅的老板，地?zé)o分南北。生意都很不錯。
生意好的一個重要標(biāo)志是，無論在哪一家買燒餅，大都要等一會才能買到，少則等幾分鐘，多則十幾分鐘，很少有一去就能買到的。形成這種現(xiàn)象的原因：一方面是人們在吃慣了各種新奇特的小食后似乎突然又有了一種懷舊情緒，又想吃吃燒餅這樣一種傳統(tǒng)食品。二是現(xiàn)在生產(chǎn)缸爐燒餅的全城也沒有幾家，物以稀為貴，自然家家生意興隆了。
現(xiàn)在科技進(jìn)步，除了缸爐燒餅，又有了電爐燒餅：將做好的燒餅放到一個個狀如抽屜的鐵盒里，然后再插到電烤箱里烘烤。這種方法制作燒餅比傳統(tǒng)的缸爐燒餅效率高多了，因為一次可以插入烤箱幾個抽屜，所以產(chǎn)量和速度都比缸爐燒餅大大提高，而且因無須像缸爐燒餅?zāi)菢淤N餅和鏟餅，在技術(shù)上可能也要容易掌握一些。
但是我卻總覺得電爐燒餅口味似乎不及缸爐燒餅，吃起來更像是匹薩餅而不是燒餅，好像是缺了點(diǎn)什么，究竟缺點(diǎn)什么，也說不清楚。總覺得缸爐燒餅吃起來更香一點(diǎn)，也許，缸爐燒餅除了芝麻香、酥香、餡香，還多了一種煙火香，似乎把爐中炭火的香氣也吸收到燒餅中了，而這種炭火香氣正是電爐燒餅所沒有的。
并且，在買缸爐燒餅等侯的過程中，眼看著燒餅師傅把－個一個的面劑只一會兒功夫就變成一個一個噴香的燒餅的過程，也是一種有趣的懷舊享受。
我至今鬧不明白，幾乎所有燒餅師傅搟面劑的搟杖用的都不是像我們普通人家搟面皮的搟杖，而是一種特制的被稱為燒餅錘子的玩意：一段圓木料，車光了，約有酒瓶粗細(xì)，長約四五寸，形如一個小碌碡，中心有一個指頭粗細(xì)的孔，穿進(jìn)大致同樣粗細(xì)的可以在孔內(nèi)轉(zhuǎn)動的一根圓木棍，圓木棍兩頭伸出小碌碡之外各約一掌之長，搟面劑時雙手便抓著這伸出的部分讓碌碡碾壓面劑成型。奇怪的是燒餅師傅一面用它滾壓面劑，一面不時地用它在案板上敲幾下，發(fā)出震耳的敲擊聲，相距很遠(yuǎn)就能聽到。我想不出這樣敲幾下跟制作燒餅在技術(shù)上有什么聯(lián)系，要說是有什么作用的話，更像是在為賣燒餅做的一個有聲廣告，大老遠(yuǎn)的聽到這種聲音就知道有人在那里賣燒餅，仿佛是在告訴你：正在營業(yè)中，歡迎光臨！
另外，這樣敲敲，也可能為了提提神。因為做燒餅其實是一件很辛苦的工作，每天早晨天還沒亮（大概四點(diǎn)鐘左右）就要起來做準(zhǔn)備工作：兌堿、和面、制作油酥、制備蔥花和羅卜絲等餡料以及生爐子等。這樣才能讓人們在早晨上班前就能吃到熱騰騰、現(xiàn)出爐的燒餅。將案板敲幾下，既是做廣告，也可以讓忙了幾個小時已經(jīng)有點(diǎn)疲乏的身心清醒清醒，提提精神，好繼續(xù)為人民服務(wù)，為自己掙錢。
這樣敲敲，也可能是人們通常把做燒餅不稱為“做”而稱為“打”的原因吧！
燒餅還有一個不同于其他面食的特點(diǎn)，那就是要現(xiàn)做現(xiàn)吃，要趁熱吃，好在燒餅出爐后十分鐘以內(nèi)吃完，長也不宜超過一個小時。過了一個小時再吃，燒餅?zāi)欠N特有的香、酥、脆的感覺便大打折扣。所以人們買燒餅總愛買剛出爐的熱燒餅，這大概也是買燒餅大都要稍等一會的一個重要原因，即使偶爾出現(xiàn)無人買餅的空閑時段，燒餅師傅寧可讓爐子空在那里，也不敢繼續(xù)烤制一些備貨以待人多時銷售，無法做到忙閑互補(bǔ)。如果買回家的燒餅天吃不完，第二天再吃，冷吃則硬得很難咬嚼，如加熱，則不論你用什么方法，用微波爐、電磁爐、電烤爐、煤氣爐……都不能再讓它恢復(fù)剛出爐時的色、香、味，吃在嘴里，似軟非軟、似硬非硬、似脆非脆、如同雞肋，食之無味、棄之可惜。
說起來很奇怪，連面條這種需要隨煮隨吃的食品，也已經(jīng)被做成了可以跨時空銷售的方便面了。但燒餅卻似乎仍然只能隨做隨吃。據(jù)說黃橋燒餅已經(jīng)做成了像月餅?zāi)菢拥木篮醒b燒餅，可以跨時空銷售和攜帶了，我沒有吃過這種盒裝燒餅，不敢亂下評語，不知道它還能保持著剛出爐燒餅的那種色、香、味嗎？
寶應(yīng)有一句俗語：回爐的燒餅不香。既是吃燒餅的經(jīng)驗總結(jié)，也是人生的經(jīng)驗總結(jié)。
一個人在一個單位工作了一段時間，對自己的境遇不滿，見異思遷，于是跳槽到另一個單位去。但是在另一個單位干了一段時間，突然覺得各方面還不如原單位好，于是又重新跳回原單位，俗稱就叫回爐的燒餅。我以前在單位里就曾經(jīng)碰到過這樣一個人，單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事看他的眼光都有點(diǎn)怪怪的，他自己似乎也渾身的不自在。所以在此奉勸那些喜歡見異思遷的人，不要輕易跳槽。一定要跳槽，要想想清楚，出去了，就不要再回來了，請記住，回爐的燒餅，不香！
然而沒有吃過回爐燒餅的人，無法體會到吃回爐燒餅究竟是一種什么滋味，沒有過跳槽后又跳回來的經(jīng)歷的人大概也很難體會那是一種什么滋味。
剛出爐的燒餅很好吃，如果再來一碗豆?jié){佐餐就更好了，沒有豆?jié){，牛奶也可（稍遜于豆?jié){）。而綠茶則似乎不甚相宜，倒不是說綠茶本身有什么不好，總覺得綠茶之香和燒餅之香會彼此掩蓋，彼此削弱，致使既不能充分品味享用燒餅之香美，也不能充分品味享用綠茶之香美。所以，吃燒餅，如沒有豆?jié){，我寧可倒一杯白開水，也不用綠茶，白開水雖然無味，但至少它不會掩蓋燒餅的香味。至于什么雪碧、可樂則更不相宜，雪碧、可樂也許只能和麥當(dāng)勞、肯德基這些洋玩意相配。不知道這是不是就是易經(jīng)里所說的萬物相生相克的道理。
早晨的燒餅佐豆?jié){，午睡后的綠茶佐茶干，傍晚的五香蠶豆或咸菜毛豆米伴它三杯兩盞淡酒，對草民而言，這次第，怎一個美字了得。
民以食為天，在我們的生活中，每個人都離不開美食，同樣也隨處都是可以見到美食。做美食的時候除了食材的重要性外，制作的工具也凝聚了不少人的智慧。
在河南內(nèi)黃的農(nóng)村集市上，攝影師就看到了這樣一位農(nóng)村大叔，只見他把家里常用的掃把變成了制作美食的“神器”，不僅僅吸引眼球更增加美食的口味。
這就是那個非常吸引人的工具，家家戶戶使用的掃把，但這里成了大叔做燒餅的工具之一。而另外一個則是一個鋪滿芝麻的方形籠屜。只見大叔把剛做成餅狀的面團(tuán)放進(jìn)了鋪滿芝麻的籠屜里。然后用這掃把樣的工具把燒餅送入烤爐中。
內(nèi)黃農(nóng)村一個集市上，一個燒餅攤前圍滿了趕集的人，只見一位大叔在那里忙活個不停，一鍋鍋的燒餅剛出爐就被一搶而空。作者走到跟前發(fā)現(xiàn)，這種燒餅確實沒見過，不僅造型怪異，而且制作的工具也是非常另類的。
燒餅攤前圍滿了趕集的人，只見大叔在那里忙活個不停，一鍋鍋的燒餅剛出爐就被一搶而空。作者走到跟前發(fā)現(xiàn)，這種燒餅確實沒見過，不僅造型怪異，而且制作的工具也是非常另類的。
簡短的交談中作者了解到，這燒餅是大叔改良的新疆燒餅，在集市上賣2塊錢一個，至于為啥賣這樣的燒餅，大叔笑著告訴作者，誰不想買稀罕的東西啊，這東西在農(nóng)村集市上沒多少人做，所以生意會好不少。很多人沖著沒見過買些嘗嘗的。
鋪滿燒餅的爐子里一鍋能裝大概十四五個這樣的燒餅，每爐大概2分多鐘就好了，大叔不停地做著燒餅，接著燒餅。忙得根本就停不下來。而作者也在爐邊聞到燒餅出爐時那特有的香氣，確實很吸引人。
攤位前，看到這滿是芝麻的大個燒餅，2塊錢一個，很多人停下了腳步，問價格后，買上些嘗一嘗。而大叔攤上的燒餅基本賣不及的。做燒餅也沒停下來過。
這就是剛出爐的燒餅，上面滿是芝麻，作者詢問名字的時候，大叔表示這叫新疆燒餅，但經(jīng)過自己的改良了。但作者在網(wǎng)上查了下資料，也沒見過這類燒餅的具體介紹，也可能是作者自己孤落寡聞了。不知各位網(wǎng)友你們那是否有這樣的燒餅?zāi)兀?
很多來趕集的人，付了錢就直接開吃，作者詢問味道的時候，一個小伙直說好吃，香脆，之前沒吃過。拍攝中，作者看到很多人沖著這燒餅沒見過而買著吃的。
自始至終作者一直好奇大叔的掃把工具，但大叔卻沒告訴作者他做燒餅用的那個掃把工具的具體作用，不知各位網(wǎng)友，你覺得那把顯眼的掃把的具體作用是啥呢？
中國人對燒餅的喜愛是不分南北的，據(jù)史書記載，燒餅早是班超出使西域時帶來的，在唐代開始盛行。眼觀南北方燒餅，可以用形狀精致、花頭甚多八個字概括。中國的燒餅種類繁多，很多都是非常有名氣的，油酥燒餅，芝麻香餅，武大郎燒餅等等。下面的6種燒餅，可以說是中國出名的，全吃過的，估計已經(jīng)"走遍"了全國！
山東單縣地方傳統(tǒng)名吃，制作精良、用料考究、外酥里嫩，香酥可口，外型 美觀，因其用具、做工、造型。胃口與其它“面食”類不同，而被工商部門命名為“傳統(tǒng)名吃”。其制作工具“吊爐”，頗有特色。一般制作燒餅的工具是燒餅在上面，火在下面烤，而吊爐則是燒餅在下面，火在上面，先用火將爐烤熱，然后利用扛桿將火爐吊起放入燒餅，上燒下烘而成。其外觀呈圓形，比一般燒餅直徑小很多。選用精 、精油、核桃、花生仁、肉丁、芝麻鹽及各種佐料面精制而成。因其制作精良、用料考究、外酥里嫩，香酥可口，外型 美觀，深受單縣城鄉(xiāng)及周邊群眾的喜愛。
起源于明清時期傳統(tǒng)的博山肉燒餅，是山東淄博博山的一種漢族傳統(tǒng)美食。其以制作工藝復(fù)雜，味道咸香走上了人們的餐桌，它的特點(diǎn)集中了餅皮香脆、餡味咸香、芝香味美。博山肉燒餅從嚴(yán)格意義上講，并不是用火烤，而是用爐內(nèi)的高溫?zé)釟庵耍詴貏e酥嫩，剛出爐的燒餅即有芝麻和面的香氣，更有鮮肉的鮮美。而且由于新鮮調(diào)制肉餡的原因，使得形成一面酥嫩，另一邊卻是柔軟。在2015年中央二套《時間》欄目組的中國早餐更是將它搬上了熒屏，從此便讓更多人知道了它。
南京鴨油酥燒餅不同于一般燒餅，鴨油酥燒餅用鴨油和制的酥燒餅，其選料、制作、火功、質(zhì)量均很講究，燒餅層次分明，入口又香又酥，余味久存。雖然每天上午應(yīng)市不少，但購者仍需排隊才能買到。在吃的時候又香又酥，層次分明，香氣濃郁，如果有機(jī)會去到南京的話，一定要嘗一嘗這個美味，畢竟美食與美景都不可辜負(fù)。
河縣的武氏燒餅，始于北宋景佑年間，始稱“炊餅”后改稱“武大郎燒餅”。因在《水滸傳》、《金瓶梅》兩部古典名著中均有描述而名揚(yáng)四海。武氏燒餅金黃酥香，造型美觀，誘人食欲。多年來，經(jīng)過歷代廚師們的不斷創(chuàng)新與改進(jìn)，使之擁有獨(dú)特的油而不膩，口感柔和，入口即融，鮮香可口。
原名嚴(yán)州干菜燒餅，又名嚴(yán)州酥餅，建德干菜燒餅，是浙江省杭州市建德市較有特色的傳統(tǒng)名點(diǎn)，集松、酥、脆于一體，清香撲鼻。嚴(yán)州酥餅以上等面粉用不同溫度的水和素油拌和，擇肥膘肉與上等干菜拌勻為餡，在外面涂抹一層糖汁和油，以黑白芝麻撒粘，在特制的燒餅爐中用炭火烤熟。餅形小巧飽滿，呈蟹黃色，芝麻撒面，餡多殼薄，外觀十分玲瓏可愛，顏色深黃，口感松脆，老少皆宜。
黃山燒餅本是古徽州的地方小吃，面團(tuán)揉勻餳透后，放入爐壁邊，經(jīng)過木炭烘烤而成。由于個頭小，攜帶方便，且烘烤時間長，水分大多蒸發(fā)，不易變質(zhì)，當(dāng)年曾隨徽商走遍大江南北，名氣也越來越大。黃山燒餅層多而薄，外形厚、口味香、甜、辣、酥、脆。不待入口，便覺得香味濃烈，咬一塊，既酥又脆，層層剝落，滿口留香。另外，黃山燒餅很容易存放，由于烘烤時間長，餅中水分大多蒸發(fā)，利于貯存，一旦受潮，烘烤后依然酥香如故。又因上白面粉搓酥，使面皮分層薄如紙，致烤制后酥松油潤而不膩。
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