自從社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來，倍受社會(huì)關(guān)注，小至鄉(xiāng)村大至城市，都注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)牌不同于傳統(tǒng)意義上的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，它不是對(duì)人們視覺范圍內(nèi)的指示引導(dǎo)作用，而是人們精神和靈魂的指路明燈。因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀標(biāo)牌具有濃郁的中國風(fēng)，所以其設(shè)計(jì)要從我國傳統(tǒng)文化還有當(dāng)?shù)氐奈幕厣屑橙I養(yǎng)和靈感，從中提煉出各種抽象具象的符號(hào)或者圖案造型應(yīng)用到核心主義價(jià)值觀標(biāo)牌的設(shè)計(jì)當(dāng)中去。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌的安裝好是交給的安裝人員來操作，這樣可以避免引起一些不必要的失誤和麻煩，可以確保安裝的穩(wěn)固性和性，以達(dá)到又好又快地完成核心價(jià)值觀標(biāo)識(shí)牌安裝工作的目的。

價(jià)值觀標(biāo)牌在設(shè)計(jì)和定位階段要充分考慮環(huán)境性質(zhì)、特征、風(fēng)格等復(fù)雜因素。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是人與環(huán)境的交流方式，它在一定空間范國內(nèi)形成一系列的視覺感知，確保環(huán)境中的人能夠順利地接收足夠的視覺信息。可以說，當(dāng)人們身處某一特定環(huán)境中時(shí)，首先進(jìn)入其視覺感知的就是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。所以標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不僅要滿足傳達(dá)方向信息和導(dǎo)向信息等直觀的功能，還應(yīng)該通過其自身的特征、色調(diào)等方面的視覺元素將環(huán)境的性質(zhì)、風(fēng)格等信息傳達(dá)給人們，幫助整體的環(huán)境營造特定的主體氛圍。 當(dāng)然，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌與環(huán)境的協(xié)調(diào)并不是為了與周圍環(huán)境融合就可以犧牲其功能，若讓標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)淹沒在環(huán)境復(fù)雜的視覺元素中，便失去了標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)基本傳達(dá)指示性、解釋性、提醒性信息的功能和意義。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)重要的原則還是其功能性，協(xié)調(diào)性原則應(yīng)該是在滿足其基本功能的基礎(chǔ)上再進(jìn)行延伸。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境的協(xié)調(diào)性與其視覺上的獨(dú)立性是相對(duì)的，既要做到與環(huán)境背景相互配合，又要能夠有鮮明的視覺效果。這就要求標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)環(huán)境背景選擇適當(dāng)?shù)囊曈X效果，既要能夠突出功能主體，又不會(huì)破壞環(huán)境整體的氛圍。

安徽合肥價(jià)值觀標(biāo)牌本體為一半透光材料制成的空腔立體箭頭，包括信息面、頂部水平面和頂部傾斜面，在頂部水平面和頂部傾斜面上設(shè)置有太陽能電池，在標(biāo)牌本體內(nèi)部設(shè)置有控制器、蓄電池以及電光源，太陽能電池、蓄電池以及電光源均電連接在控制器上。為本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)示意圖；圖2為本實(shí)用新型的電路框圖。圖中標(biāo)牌本體信息面頂部水平面頂部傾斜面太陽能電池太陽能電池6。以下結(jié)合附圖對(duì)本實(shí)用新型做進(jìn)一步說明。如圖1所示，本實(shí)用新型的標(biāo)牌本體1由半透明材料制成，標(biāo)牌本體1的正面為信息面2，其上印制有導(dǎo)向信息，該導(dǎo)向信息圖案為不透光材料印制。在標(biāo)牌本體1的頂部水平面3和傾斜面4上分別設(shè)置有太陽能電池5和太陽能電池6。如圖2所示，在本實(shí)用新型的標(biāo)牌本體1內(nèi)設(shè)置有控制器、蓄電池和電光源LED，太陽能電池、蓄電池以及電光源LED均電連接在控制器上。白天太陽光照射在太陽能電池6上，太陽能電池6產(chǎn)生電能，通過控制器儲(chǔ)存在蓄電池中。