時(shí)代的變換，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型使得公眾對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。在滿足生活必需的同時(shí)，對(duì)生活的質(zhì)量有了新的要求。要求室內(nèi)居住環(huán)境改善的同時(shí)，對(duì)外部居住及使用空間也有了新的要求，渴望有一個(gè)舒適，美觀的外部環(huán)境。公園景觀小品作為一種形式早已滲入到景觀設(shè)計(jì)之中，并且開始受到越來(lái)越多人的關(guān)注。它不僅可以給公眾提供一個(gè)優(yōu)美的外部環(huán)境，而且對(duì)提高景觀的藝術(shù)氣氛有著舉足輕重的作用。從景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的作用為出發(fā)點(diǎn)，景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的主要功能和營(yíng)造方法是重中之重，景觀小品的設(shè)計(jì)原則：小品既具有實(shí)用功能，又具有裝飾功能，包括建筑小品﹣﹣景墻、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)鼐按啊?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)氐袼堋?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)赝づ_(tái)、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)鼐坝^石等；生活設(shè)施小品﹣﹣各種造型的靠背園椅、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)氐省?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)刈篮驼陉?yáng)的傘、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)卣帧?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)剜]筒、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)乩暗龋坏缆吩O(shè)施小品，如游圖板、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)刂嘎窐?biāo)牌、內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)剀囌九啤?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)亟譄簟?nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)胤雷o(hù)欄等。

景觀小品本身也是一個(gè)藝術(shù)品，具有審美價(jià)值，由于其色彩、內(nèi)蒙古阿拉善質(zhì)感、內(nèi)蒙古阿拉善肌理、內(nèi)蒙古阿拉善尺度、內(nèi)蒙古阿拉善造型的特點(diǎn)，加之成功的布置，本身就是景觀中的一景。正是有了小品的點(diǎn)綴，很多景觀的藝術(shù)趣味會(huì)煥然一新。公園景觀小品除具有組景，觀賞作用外，還通過把園椅、內(nèi)蒙古阿拉善凳、內(nèi)蒙古阿拉善桌、內(nèi)蒙古阿拉善地坪、內(nèi)蒙古阿拉善踏步、內(nèi)蒙古阿拉善標(biāo)示牌、內(nèi)蒙古阿拉善燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、內(nèi)蒙古阿拉善景致化。一組休息的坐凳或一塊標(biāo)示牌，如果設(shè)計(jì)新穎，處理得宜，做成富有一定藝術(shù)情趣的形式，會(huì)給人留下深刻的印象，使景觀環(huán)境更具感染力。景觀小品作為一個(gè)環(huán)境藝術(shù)品，是面向公眾的審美態(tài)度，它的功能也是與公眾的需求分不開的，并對(duì)社會(huì)發(fā)展、內(nèi)蒙古阿拉善區(qū)域環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。其中各種布告板、內(nèi)蒙古阿拉善導(dǎo)游圖板、內(nèi)蒙古阿拉善指路標(biāo)牌以及動(dòng)物園、內(nèi)蒙古阿拉善植物園和文物古建筑的說明牌、內(nèi)蒙古阿拉善閱報(bào)欄、內(nèi)蒙古阿拉善圖片畫廊等，都對(duì)游人有宣傳、內(nèi)蒙古阿拉善教育的作用。